Перевод с немецкого: Рената Грецингер
Опасаясь народного восстания из-за Иисуса, лидеры народа решили арестовать весьма известного пророка Иисуса во время ночного налёта. Решающую роль здесь сыграл Иуда. Без него арест в ту ночь был бы невозможен. Прежде всего мы рассмотрим, что говорят об аресте Иисуса в Гефсиманском саду тексты из Евангелий.
Стадо овец мирно пасётся в оливковой роще в Приносе на острове Тасос (Фото: П. Шюле 17 августа 2011 года).
При этом мы можем установить, что три так называемых синоптических Евангелия (от Матфея, Марка и Луки) подобны друг другу и взаимно дополняются. Иоанн имеет несколько иной порядок повествования и приводит дополнительные необычные аспекты в ходе ареста.
Иоанн: „Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием. Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете? Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его.“ (18,3-5). „И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю. Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея. Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого.“ (18,6-9).
Матфей: „И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных.“ (26,47).
Марк добавляет: „Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно.“ (14,44).
Лука дополняет, что Иуда шёл впереди толпы первым, и подошёл к Иисусу, чтобы поцеловать его (22,47).
Матфей продолжает: „И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его. Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его?“ (26,49-50).
Лука: „Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?“ (22,48)?
Матфей: „Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его“ (26,50). Дополнение со слов Иоанна: „Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его“ (18,12). Лука: „Бывшие же с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом?“ (22,49). Иоанн имеет дальнейшую детальную информацию: „Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх.“ (18,10). Лука: „Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его“ (22,51). Иоанн: „Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?!“ (18,11). Матфей: „ибо все, взявшие меч, мечом погибнут“. (26,52) Иоанн: „Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?“ (18,11). Матфей: „или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? как же сбудутся Писания, что так должно быть?“ (26,53-54). „В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня. Сие же все было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали.“ (26,55-56). Марк: „Тогда Иисус сказал им: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не брали Меня. Но да сбудутся Писания.“ (14,48-49). Лука: „Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня? Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы.“ (22,52-53). Матфей: „Тогда все ученики, оставив Его, бежали“. Марк: „Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них.“ (14,51-52). Матфей: „А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины.“ (26,57). Дополнение Иоанна: „и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником.“ (18,13).
Вопросы:
- Какую разницу вы заметили в поведении Иисуса в сравнении с опытом учеников в Гефсимании?
- Какие предсказания из Ветхого Завета по мнению евангелистов исполнились?
- Почему команда воинов вначале падает на землю ?
- Каково отношение Иисуса к мечу (насилию)? Что мы ещё можем найти в Новом Завете на эту тему?
- Почему Иисус здесь так беззащитен?
- По каким признакам можно вычислить победу Иисуса в Гефсиманском саду ?
Продолжение следует