Гефсимания – арест Иисуса

Перевод с немецкого: Рената Грецингер

Опасаясь народного восстания из-за Иисуса, лидеры народа решили арестовать весьма известного пророка Иисуса во время ночного налёта. Решающую роль здесь сыграл Иуда. Без него арест в ту ночь был бы невозможен. Прежде всего  мы рассмотрим, что говорят об аресте Иисуса в Гефсиманском саду тексты из Евангелий.

2-Schafherde-IMG_3857

Стадо овец мирно пасётся в оливковой роще в Приносе на острове Тасос (Фото: П. Шюле 17 августа 2011 года).

При этом мы можем установить, что три так называемых синоптических Евангелия (от Матфея, Марка и Луки) подобны друг другу и взаимно дополняются. Иоанн имеет несколько иной порядок повествования и приводит дополнительные необычные аспекты в ходе ареста.

Иоанн: „Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием.  Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете?  Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его.“ (18,3-5).                                                                                                                                                                 „И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю. Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея. Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут,  да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого.“ (18,6-9).

Матфей: „И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных.“ (26,47).

Марк добавляет: „Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно. (14,44).

Лука дополняет, что Иуда шёл впереди толпы первым, и подошёл к Иисусу, чтобы поцеловать его (22,47).

Матфей продолжает: „И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его. Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его?“ (26,49-50).

Лука: „Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?“ (22,48)?

Матфей: „Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его“ (26,50). Дополнение со слов Иоанна: „Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его“ (18,12).                        Лука: „Бывшие же с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом?“ (22,49).                                                                           Иоанн имеет дальнейшую детальную информацию: „Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх.“ (18,10).                                                                                Лука: „Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его“ (22,51).                                                                                                              Иоанн: „Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?!“ (18,11).                                                                                                                                                       Матфей: „ибо все, взявшие меч, мечом погибнут“. (26,52)                                                                                                                                            Иоанн: „Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?“ (18,11).                                                                                                                                                        Матфей: „или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?  как же сбудутся Писания, что так должно быть?“ (26,53-54).                              „В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня. Сие же все было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали.“  (26,55-56).                                                                                                                                                             Марк: „Тогда Иисус сказал им: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня.  Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не брали Меня. Но да сбудутся Писания.“ (14,48-49).                                                                                                                                                               Лука: „Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Иисус: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня? Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы.“ (22,52-53).                                                                                                                                                       Матфей: „Тогда все ученики, оставив Его, бежали“.                                                Марк: „Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них.“ (14,51-52).                                                                                                                                                              Матфей: „А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины.“ (26,57).                                                                                                                                                          Дополнение Иоанна: „и отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником.“ (18,13).

Вопросы:

  1. Какую разницу вы заметили в поведении Иисуса в сравнении с опытом учеников в Гефсимании?
  2. Какие предсказания из Ветхого Завета по мнению евангелистов исполнились?
  3. Почему команда воинов вначале падает на землю ?
  4. Каково отношение Иисуса к мечу (насилию)?  Что мы ещё можем найти в Новом Завете на эту тему?
  5. Почему Иисус здесь так беззащитен?
  6. По каким признакам можно вычислить победу Иисуса в Гефсиманском саду ?

Продолжение следует

 

Запись опубликована в рубрике Из жизни Иисуса с метками , , , , , , . Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *