3.10 Восемь заповедей блаженства
(Библейские тексты: Mф 5,1-12; Лк 6,20-25)
Перевод с немецкого: Лариса Шмидт
3.10.1 Время и место Нагорной проповеди (Заповеди блаженств)
Евангелист Матфей сообщает о Нагорном учении Иисуса на первых страницах своего Евангелия. Он, в отличие от Евангелистов Марка и Луки, отдельно о призвании учеников не сообщает, а считает их призвание необходимой предпосылкой. Трудно представить, что Иисус произнёс бы Свою основополагающую речь о Небесном Царстве в отсутствии полного состава Своих учеников. Так в Мф 5 1-2 сказано: «…Он взошёл на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их (…)
Иллюстр. 38 Северный берег Геннисаретского озера с видом на руины Капернаума (Фото: Июль1994).
Eвангелист Лука сначала называет подробности призвания двенадцати и затем сразу же приводит выдержки из Нагорного учения. Таким образом Нагорная проповедь Иисуса по времени может быть отнесена примерно к первой половине первого периода служения в Галилее — примерно к осени 29 г. по Р.Х. Долгая церковная традиция Святой Земли считает сегодняшнее местонахождение Церкви блаженств, расположенной на северо-западе от Капернаума местом Нагорной проповеди. Это место можно считать не горой , а скорее пологим холмом, с которого открывается панорама Капернаума и Геннисаретского озера.
Иллюстр. 39. Церковь блаженств, расположенная на возвышенности к северу-западу от Капернаума (Фото: Aпрель 1986).
Далее Лука примечает, что Иисус до этого провёл всю ночь в молитве, когда же наступило утро избрал из множества Своих учеников двенадцать, которым определил быть апостолами. Существуют указания на то, что у Иисуса было гораздо больше учеников, чем нам известно (Ин 4,1; Лк 6,17; 19,37). Вполне возможно, что из этого множества некоторые позже вошли в число семидесяти. На этом, по словам евангелиста Луки ровном месте, окружённый учениками и сидящий в их центре Иисус, говорил к ним. Не вызывает сомнений, что Ему внимал и весь собравшийся там народ. Евангелист также указывает на то, что народ пришёл из различных мест для того, чтобы послушать Иисуса и исцелиться от своих болезней.
Евангелист Матфей прервал начатое им последовательное изложение деяний Иисуса деталями из Нагорного Учения. Он обобщил духовную программу наступающего Царства Божьего. Нагорная проповедь является сокровищем, состоящим из одних драгоценных жемчужин. Восемь из них заключены в так называемые Заповеди блаженства. А теперь отправимся на поиски и открытие этих духовных жемчужин. В нижеследующей таблице указаны все восемь перечисленных евангелистами Матфеем и Лукой Заповедей блаженства. Изучая её увидим, что Лука к тому же дополнил их ещё и предупреждениями (возвещениями горя), отчего высказывания Иисуса стали более исчерпывающими.
Вопросы, задания:
1. К кому обращено Нагорное учение Иисуса?
2. Кто из евангелистов записал в своём повествовании Нагорное учение?
3. Почему евангелист Матфей поместил обобщение некоторых важных аспектов Царства Божьего в начале своего евангельского повествования?
4. Из каких разделов Учения состоит Нагорная проповедь?
3.10.2 Таблица Заповедей блаженств
———————————————————————————————————————————
Матфей Лука
————————————————————————————————————————————
1. Блаженны нищие духом, ибо их Блаженны нищие духом, ибо ваше есть есть Царство Небесное. Царство Небесное
Напротив, Горе вам, богатые! ибо вы уже
получили своё утешение.
—————————————————————————————————————
2. Блаженны плачущие, ибо они Блаженны плачущие ныне, ибо
утешатся. воссмеётесь.
Горе вам, смеющиеся ныне! ибо
восплачете и возрыдаете.
—————————————————————————————————————
3. Блаженны кроткие, ибо они
наследуют землю.
—————————————————————————————————————
4. Блаженны алчущие и жаждущие Блаженны алчущие ныне, ибо
правды, ибо они насытятся. насытитесь.
Горе вам, пресыщенные ныне! ибо
взалчете.
—————————————————————————————————————
5. Блаженны милостивые, ибо они
помилованы будут.
6. Блаженны чистые сердцем, ибо
они Бога узрят.
7. Блаженны миротворцы, ибо они
будут наречены сынами Божиими.
—————————————————————————————————————
8. Блаженны изгнанные за правду, Блаженны вы, когда возненавидят вас
ибо их есть Царство Небесное. люди и когда отлучат вас, и будут
Блаженны вы, когда будут поносить поносить, и пронесут имя ваше, как
вас, и гнать, и всячески неправедно бесчестное, за Сына Человеческого.
злословить за меня. Горе вам, когда все люди будут говорить
о вас хорошо! ибо так поступали с
лжепророками отцы их.
—————————————————————————————————————
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь,
ваша награда на небесах: так гнали ибо велика вам награда на небесах.
и пророков, бывших прежде вас.
—————————————————————————————————————
В последующих разделах мы рассмотрим эти Заповеди блаженства подробнее.
Вопросы, задания:
1. Установи сходства, дополнения и различия в сообщениях евангелистов.
2. Какая из Заповедей блаженства кажется тебе положительной и какая, возможно, негативной?
3. Оцени различия в сообщениях.
4. Почему Заповеди блаженства всегда уже были в каждой из культур чем— то неудобоваримым?
5. Реализация какой Заповеди резко изменила бы твою повседневную жизнь в семье, на рабочем месте, в церкви?
6. Какая из Заповедей блаженства, при претворении её в жизнь, могла стать для тебя преимущественной?