Актуализировано Павлом Шюле 21 октября 2024 г.
Перевод с немецкого: Лариса Шмидт
Иллюстрация: остров Тасос. Овечье стадо мирно пасётся на ограждённой оливковой роще. (Фото: 17 августа 2011)
Несмотря на меры защиты, опасности грозят как каждому отдельному животному так и всему стаду. Оставшись без присмотра или находясь под надзором корыстного пастуха, овцы, в случае опасности, были бы беззащитны (Ин 10,12 и дал.). Но Иисус, добрый пастырь, обещает защиту и безопасность (Ин 10,29-29).
Вопросу об антихристе около двух тысяч лет. Часть христиан придерживается мнения, что он скоро придёт или скоро объявится. Некоторые же, наоборот, считают, что они распознали антихриста в определённых личностях лидеров последних столетий. Список этих предполагаемых кандидатов достаточно длинен и подчёркивает большой интерес к этой теме. Намерение назвать на этом месте определённые имена или противопоставить различные позиции друг другу здесь не преследуется. Напротив, речь идёт о том, чтобы позволить текстам самим говорить за себя и распознать критерии, по которым может быть предпринято исследование духов. Как и во всех других тематических областях Писания обратимся к поиску текстов, могущих дать нам информацию в вопросе об антихристе.
Если антихрист играет такую значительную роль в распространении Божьего царства в этом мире, то тогда тот, против которого он выступает должен был бы сказать некоторое и по этому поводу. И действительно, Иисус часто и открыто говорит на эту тему. Слово «антихрист» (гр.antichristos) не является переводом содержания этого термина, а его переносом в латинские и славянские языки. В то время как «Христос» означает Помазанник, приставка «анти» может быть переведена как «против» или же «вместо». Следовательно «антихрист» есть некто, восстающий или выступающий против Христа или же некто ставящий себя на место или вместо Христа. Последнее может проявиться двояко: тот кто прямо и очевидно выдаёт себя за Христа или тот кто скрывается и, в своего рода постепенном развитии, занимает место принадлежащее только одному Христу.
Иисус предсказывал: «…ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: «Я Христос», и многих прельстят.» (Мф 24,5) В той же главе Иисус называет некоторые особенности или признаки поведения и действия так называемых «Христов». По этому поводу Он говорит: «Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там,- не верьте. Ибо восстанут лжехристы (гр. pseudochristoi) и лжепророки (гр. pseudoprofitai) и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперёд сказал вам. Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», — не выходите; «вот, Он в потаённых комнатах», — не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого.» (Мф 24,23-27)
Согласно списку и оценке профессора Роджера Либи в одном только еврейском контексте насчитывается более пятидесяти Помазанников и никто из них не был рождён в Вифлееме. Общее число псевдокандидатов на титул Христа по всему миру насчитывает тысячи. И каждое их число обольстительно и разрушительно, ибо у них всегда есть последователи. Причём эти очевидные противники Христа для верующих распознаваемы без особого труда. Труднее распознать тех, кто «вместо Христа», так как их стратегия воздействия часто не очевидна и её развитие постепенно распространяется среди верующих. К этой группе принадлежат те, о ком Иисус пророчествовал так: «Берегитесь лжепророков(гр. pseudoprofetai), которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.» (Мф 7,15) По Его словам распознать их можно будет по «их плодам». Поскольку сам Иисус на одном дыхании упоминает лжехристов и лжепророков (Мф 24,5.23), то отсюда вытекает, что между этими двумя личностными группами имеется большое сходство.
Тактики и методы очень схожи и та же общая цель, а именно совратить людей и увести верующих во Христа от истины. Иоанн, ученик и Апостол Господа, использующий вполне определённо и неоднократно определение «антихрист», примерно после шестидесятилетнего существования церкви Христа писал: «Дети! последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время. Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что они не наши. Впрочем, вы имеете помазание от Святого и знаете всё.» (1Ин 2,18-29)
Годами ранее верующие слышали об появлении антихриста. Теперь он явился, и явился во многократном исполнении. Согласно этому термин «Антихрист» (здесь в определённом артикле и в единственном числе) следует понимать как собирательный термин для всех духов антихриста, манифестирующихся (проявляющихся) в и через определённых людей. Указание «последнее время» (в данном случае не математическое, а качественное) было определено Иоанном на основе появления многих антихристов. Это «время» охватывает весь период до пришествия Христа. Далее Апостол подчёркивает что эти « многие» изначально были там, в церкви. Но то, что они оставили церковь и отрицали центральную истину о личности Христа было указанием на то, что на самом деле они с самого начала не принадлежали ей. И в 22-23 стихах Иоанн дополняет: «Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.» Здесь антихрист описан как лжец. Отец и Сын являются единой божественной сущностью. (Ин 10,30-36). Однако никто не приходит к Отцу, как только через Сына. (Мф 17,5; Ин 14,6) В 1Ин 4,1-3 Иоанн дополняет: «Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, по ому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия ( и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это Дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт и теперь уже есть в мире.»
В самом начале предупреждение: « не всякому духу верьте, но испытывайте духов.» (1Кор 12,10) Зерном лжеучения является отрицание воплощения Божьего Сына (лат. Inkarnation). В дополнение к этому 2Ин 1,7 сказано: «Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.»
Иоанн описывает антихриста как обманщика (гр. planos). То, что для нас звучит как нечто запланированное, упорядоченное в греческом языке однозначно означает нечто дезориентирующее или вводящее в заблуждение, то есть обольстительное.
Отметим, что и Иоанн всех обольстителей обобщает под общим именем «обольститель» . Для этого он в своём высказывании использует определения обольститель и антихрист как синонимы.
Из этих текстов ясно видно:
- У Иоанна, как и у Иисуса антихристы и «pseudo», или лжепророки названы в тесной взаимосвязи.
2. Духи действуют в и через людей, это относится как к Духу Божьему, так и ко всем другим и разным злым духам.
3. Верующие не только призваны, но и уполномочены различать духов действующих через людей.
4. Дух антихриста особенно отчётливо распознаётся в отвержении Христа, а именно как Христа, который как Сын Божий пришёл во плоти и, стало быть, стал человеком. При этом неважно отрицает ли кто-то Божественность Христа или Его Человечность.
5. Кроме того, всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, также не от Бога, а относится к категории антихриста — против Христа.
6. По словам Иоанна антихрист не явится когда- нибудь в будущем, которое ещё впереди. То, что «он придёт» было сказано уже первому поколению церкви. Однако уже к концу 1. столетия антихрист (дух антихриста) в большом масштабе активно действовал через многих людей как лжепророков. Полемика второго и третьего веков никак не закончилась Никейским собором в 325 году. Этот дух действует по всему миру до сих пор и будет, наконец лишён власти Христом. Но и верующие могут разоблачать его и эффективно противостоять ему.
Это антибожественное и антихристово движение началось уже в то время, когда Иисус был ещё младенцем. «Тогда Ирод, увидев себя осмеянным, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.» (Мф 2,16) Таким образом Ирод осознанно восстал против Христа, о котором он знал, как это показывает его вопрос книжникам: «где должно родиться Христу?» (Мф 2.4)
Это антихристово движение продолжилось под тогдашним руководством Израиля. Иудеи вынесли решение о том, что тот, кто признаёт Его Христом будет отлучён от синагоги. (Ин 9,22) Немного ниже читаем: «С этого дня положили убить Его.» (Ин 11,56; Мк 14,1; Мф 26,59) Эту антихристову позицию религиозных и политических властителей того времени упоминали верующие в своей молитве, цитируя слова из второго Псалма (2,1-2): «Ты говорил устами Отца нашего Давида, раба Твоего, Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его. Ибо по истине собрались в городе сем на святого Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой.» (Деян 4,25-28) Выражение: «Против Господа и Его Христа» подчёркивает осознанный бунт против Иисуса Христа. Это антихристово отношение засвидетельствовал Стефан Высшему Совету: «Жестоковыйные! Люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы, — вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили.» (Деян 7,51-53)
Примерно в середине пятидесятых годов Павел писал Тимофею (который в тогда пребывал в Ефесе) следующее: «…ибо уже некоторые уже совратились вслед сатаны.» (1Тим 5,15)
Как уместно: некоторые уже оставили веру в Христа и следуют за сатаной, а это ведь деятельность соблазнителя. А в своей прощальной речи, обращённой к старейшинам в Ефесе в 58 году, Павел сказал: «Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти церковь Господа и Бога, которую Он приобрёл Себе Кровью Своею. Ибо я знаю, что, при отшествии моём, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.» (Деян 20,28-30) Это означает, что отвращение придёт как извне, так и изнутри церкви.
Иллюстрация (Фото: 3 Апреля 2018): Как бы не выглядела их волчья шкура, по своей природе они всегда раздирают и разгоняют овечье стадо. (Мф 7,15; Ин 10,10а)
Пётр в своём втором Послании также чётко высказался на эту тему: «Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя погибель. И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении. И из любостежания будут уловлять вас льстивыми словами: суд их давно готов, и погибель их не дремлет.» (2Петр 2,1-3)
Как часто исполнялись в истории эти пророческие слова. Понятно, что таким развращённым образом жизни было поругано Имя Божие и Христа. На основании всех этих высказываний, в лжепророке из Откр 13,11-18 можно видеть лгуна, совратителя и антихриста во всех его ярких выражениях. С тех пор это духовное движение разветвилось, расширилось и действует как снаружи, так и изнутри Господней Церкви и будет действовать до пришествия Господа. И со Своим пришествием Он положит конец этим враждебным Богу и противостоящим Христу силам.
Заключение
Явно, что с распространением Евангелия рука об руку идёт и контрнаступление духа антихриста и оно все больше обостряется к концу. Дух антихриста начал свою деятельность со времён Иисуса, продолжал действовать в и через многих и различных людей, и человеческие группы, а также с помощью различных религиозных и идеологических систем. Но пик его эффективности ещё не достигнут. Чтобы не пасть жертвой обольстительных козней враждебных Христу сил, христиане должны быть бдительными. Но последнее слово за Христом и Он выйдет победителем, как пишет Апостол Павел: «Посему и Бог превознёс Его (Христа) и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.» (Фил 2,9-11)