Пятая Заповедь Блаженства — Блаженны милостивые

Contents

Перевод с немецкого: Лариса Шмидт

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут“. (Мф 5,7)

„Горы сдвинутся и холмы поколеблются, — а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь“. (Исаия 54,10)

39030

Рисунок 6. Восход солнца на Галилейском море. Божья милость и милосердие действительно новы каждое утро (июль 1994 года)

Прежде всего мы хотим разъяснить используемый здесь термин и его содержание.
Греческий термин ` ελεημονές — елеймонес` описывает людей ` милосердных и
сострадательных `. Слово `милосердие` состоит из сердца и милости (сердечное
милосердие).
Благословенными Иисус назвал тех из людей, которые не отвернутся при виде бедствия и страдания других, а примут участие, окажут по мере возможности теплое внимание и помощь. В которых ясно выражается готовность к сочувствию, состраданию, жалости и оказанию помощи.
Примеры Божьего милосердия:
„Горы сдвинутся и холмы поколеблются, — а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь“ (Ис 54,10).
Одной из многих характерных черт Бога является милосердие и Его дела выражают Его сущность, как написано: „Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его“(Пс 144,9).
Павел говорит о спасительных деяниях Господа следующим образом: „Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости ( елеос- милость), банею возрождения и обновления Святым Духом“(Тит 3,5).
Иисус напоминает критикующим и жестоким фарисеям о милосердной природе Бога и его характерной черте: любви и милосердии, что Бог ценит более, чем жертвы людей:
„Пойдите, научитесь, что значит: ( Ос 6,6 – „ Ибо Я милости (елеос-милость ) хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений.“);

„ Мое благоволение в милости а не в жертве“; „Я милости (елеос) хочу ,а не жертвы: Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию“. (Мф 9,13)

„Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных .“ (Мф 12,7)
Каков Бог есть, таким Он и показывает Себя, так Он и действует, потому что Его
поведение это выражение всего Его существа.  Люди, которые познали сострадание Иисуса: Греческая сиро-финикийская женщина обращается к состраданию Иисуса и просит об  освобождении своей дочери от одержимости:
„Помилуй меня, Господи, сын Давидов “. (Мф 15,22).
Обременённый грехом мытарь из Притчи (Лк 18,13) также обращается к Божьему милосердию: „ Боже! будь милостив ко мне грешнику! “ Слепой, сидящий у дороги вблизи Иерихона взывает к Иисусу словами: „ Иисус, Сын Давидов! помилуй меня“. (Лк 18,38-39)
Контрастом к сострадательной помощи Бога Отца и Сына являются жестокие сердцем книжники и фарисеи, и Иисус жестко предупреждает их:
„ Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять“.(Мф 23,23)
Бог оказывает милость тем, кто сам практиковал милость:
Павел упоминает одного из своих сотрудников, который в очень сложных для него
условиях оказывал милость : „ Да даст Господь милость (елеос) дому Онисифора за то, что он многократно покоил меня и не стыдился уз моих, но, быв в Риме, с великим тщанием искал меня и нашел.
Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день; а сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь“. (2Тим 1,16-18)
В судный день Иисус предпочтет тех, которые безвозмездно помогали людям в
страданиях и в тяжелое время: „Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам
от создания мира!
• Я был голоден, и вы дали Мне есть.
• Я жаждал, и вы напоили Меня.
• Я был странником, и вы приняли Меня.
• Я был наг, и вы одели Меня.
Я был болен, и вы посетили Меня.
• Я в темнице был, и вы пришли ко Мне“. (Мф 25,34-37)
„Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя
• голодным и накормили?
• или жаждущим, и напоили?
• когда мы видели Тебя странником, и приняли?
• или нагим, и одели?
• когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?
И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному
из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне “. (Мф 25,37-40)
Какая сильная мотивация к милосердию для последователей Иисуса!

 

Шестая Заповедь Блаженства — Блаженны чистые сердцем …

39046

Иллюстрация 7. В верховьях реки Иордан вода настолько чиста и прозрачна, что можно увидеть дно. Любое загрязнение воды строго запрещено органами храны в Израиле ( июль 1994 года)

„Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят“. (Мф 5,8)
Иисус все чаще говорит о невидимом внутреннем мире человека. Теперь речь пойдет о самом сокровенном и сокрытом, о сердце человека. Что, скрытого от окружающего мира и человеческого глаза происходит там, внутри
человека ?
Этот же вопрос задаёт и апостол Павел:„ Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия“?. (1Кор. 2,11)                        В сердце человека возникают и генерируются мысли —
как продукт человеческого интеллектуального потенциала (способность, которая делает нас подобными Богу — Быт 1,26 ).
• мысли — вызванные восприятием людей и вещей через наблюдение , посредством слуха и запаха, через все органы восприятия,
• мысли — вызванные воспоминаниями , убеждениями , желаниями ,  планированием настоящего и будущего ,
• в сознании возникают соображения , оценка и сортировка тех или иных событий, планы и анализ ,
• и в итоге в сердце принимаются решения , независимо от того, возможно ли их претворить в жизнь или они невыполнимы .
Человеческое сердце есть компьютерный центр невообразимой мощности , который никогда не может быть исчерпан до конца. Но только Бог может увидеть человеческое
сердце полностью и соответственно правильно оценить . Согласно 1Цар 16,7 Бог смотрит не так как человек, потому что только Бог видит сердце. Иисус подтверждает:
„Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши“. (Лк 16,15). Иисус знал также, что думали люди в сердце своем и какие мотивы руководили ими: „и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке“. (Ин 2,25; Мк 2,6-8)

Состояние человеческого сердца.     

В Быт 8,21 Бог говорит о состоянии человеческого сердца:   „ Потому что помышление сердца человеческого — зло от юности его“. Иисус описывает состояние сердца словами: „…ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления“. (Мф15,19)

Обещание нового сердца.

Через пророка Иезекииля Бог обещает дать своему народу новое сердце : „И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять“. (Иез 36,26-27)

Просите у Бога чистое сердце.

Даже Давид жаждал чистого сердца , когда он молился Псалмом 50,12 : „Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня“.

Как происходит очищение сердца?

• В Евангелии от Иоанна 15,3 Иисус говорит: „Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам“.
• И Павел пишет в Послании к Ефесянам 5,26: „Он (Иисус) очистил их (общину- церковь) банею водною посредством слова“.
Евреям 10,22: „да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением очистив сердца от порочной совести, и омыв тело водою чистою“.
• Петр подтвердил на встрече Апостолов в Иерусалиме: „ (Бог) верою очистил сердца их “(Деян 15,9).
• И Иоанн свидетельствует о очищении сердца : „… и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха“ (1Ин 1,7).

Что означает ‘видеть Бога’ ?

В Исх 24,17 написано: „И старейшины Израиля узрили Бога“. Моисею же не дозволено было видеть Бога:„ Человек не может увидеть Меня“.(Исх 33,20)
В Ин 1,18 мы читаем: „Бога не видел никто никогда“.
И Павел утверждает в 1 Тим 6,16: „Которого никто из человеков не видел и видеть не может“.

Но как же понять выражение ‘видеть Бога’ ?

В Откр 1,7 написано: „И узрит Его (Иисуса) всякое око “.
В своем первом послании Иоанн пишет : „Потому что мы его (Иисуса ), увидим, какой он есть …“   И в Заключение описания Нового мира он говорит: „ И узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их“ .(Откр 22,4).  Сам Иисус объясняет одному из Своих учеников, что означает видеть Бога. „Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его (отца). Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела“. (Иоанн 14,6-10)

При втором пришествии Иисуса его увидят абсолютно ВСЕ.
В вечности верующие (чистые сердцем ) будут видеть Бога Отца в Иисусе и через Иисуса; видеть, слышать, поклоняться — всё лишь через Иисуса .

Запись опубликована в рубрике Жизнь Иисуса с метками , , , , , , , , , . Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *