Paulus unterwegs in der Ägäis

Kenchräa – Kos

Zum Abschluß der sogenannten dritten Missionsreise, plant der Apostel Paulus zurück nach Jerusalem zu reisen. Den Winter 58/59 verbrachte er in Korinth, wo er sich bereits zum dritten Mal aufgehalten hatte (1Kor 16,6-7; 2Kor 13,1-2; Apg 20,3). Seinen Plan, vom Hafen Kenchräa (östlicher Hafen von Korinth), nach Syrien zu fahren, ändert er kurzerhand, da ihm dort die Juden nachstellten (Apg 20,3). So verabschiedet er sich von den Gläubigen der Gemeinde in Kenchräa und geht auf dem Landweg über Mazedonien nach Philippi. Dort verbringt er einige Tage.

Nach den Tagen der süßen Brote (die jüdische Passahwoche) besteigt er in Begleitung des Lukas ein Schiff in Richtung Troas (Apg 20,4-6).

Hafenszenerie in der Antike. Abbildung im Museum Alikarnassos in Bodrum (Foto: P. S. 17. Mai 2015).

Für diese Schiffspassage  von etwa 200 Kilometern benötigen sie diesmal (wegen ungünstigen Winden) fast fünf Tage. Vermutlich machten sie Halt in der Hafenstadt Limenas auf Thassos, die auf der Strecke von Neapolis (heute Kavala) nach Troas lag. Höchstwahrscheinlich ist auch ein erneuter Stop auf der  Insel Samothrake, wo er schon bei seiner zweiten Missionsreise eine Nacht verbrachte. (Apg 16,11). Bei der Stadt Troja handelt es sich nicht um das Homerische Troja, welches landeinwärts liegt, sondern um die von Alexander dem Großen erbaute Hafenstadt Alexandrea-Troja südlich der Dardanellen.

Hier trifft Paulus auf seine Mitarbeiter, die ihm vorausgefahren waren (Apg 20,5). In der Gemeinde verbringt er einige Tage. Erinnern wir uns daran, dass diese Gemeinde durch seine Verkündigung vor einigen Jahren entstanden war (Apg 16,8) obwohl nicht näher beschrieben.  Am ersten Tag der Woche, also am Sonntag, kam die Gemeinde gegen Abend zusammen (Apg 20,7) und Paulus hielt eine lange Predigt, bei der Eutychus, ein Jüngling einschlief und aus dem offenen Fenster des dritten Stockwerks fiel (Apg 20,7-12).

Gegen Morgen hält er mit den Gläubigen das Herrenmahl (ευχαριστια -eucharistia) und zieht anschließend zu Fuß weiter nach Assos, während seine Begleiter (einschließlich Lukas) mit dem Schiff dorthin gelangen. Von der Hafenstadt Assos überqueren sie den Golf von Edremit und gelangen nach Mitilene (auch Lesbos genannt). Von dort fuhren sie ab und kamen nach Chios, einer Insel, die unweit von Smyrna (heute Izmir) liegt. Von hier fuhren sie weiter nach Samos, diese Insel liegt südwestlich von Ephesus und der heutigen Hafenstadt Kusadase.

Den nächsten Halt machte das Schiff in der damals sehr bedeutenden Hafenstadt Milet, die an der Mündung des Flusses Meander lag. In der Antike reichte das Meer bis kurz vor den Hügel, auf dem das große Theater erbaut war. Durch die vielen Sedimente, welche der große Meander von den Bergen herabführte, verlandete das gesamte Delta und die ausgegrabene Stadt Milet liegt heute etwa 6 Kilometer landeinwärts vom Meer entfernt. Von hier aus sandte Paulus Boten nach Ephesus und ließ die Ältesten der Gemeinde rufen. Der Grund, warum er nicht in Ephesus selbst das Treffen organisieren ließ, war: „er wollte keine Zeit in der (Provinz) Asien verlieren, um rechtzeitig, wenn möglich zum Pfingstfest in Jerusalem zu sein“ (Apg 20,16 frei übersetzt). Als diese kamen, hielt er gewissermaßen Rückblick über seinen dreijährigen Aufenthalt in Ephesus.

Gegen Ende seiner Abschiedsrede sagte er: „Und nun befehle ich euch Gott und dem Wort seiner Gnade, der da mächtig ist, euch zu erbauen und euch das Erbe zu geben mit allen, die geheiligt sind. Ich habe von niemandem Silber oder Gold oder Kleidung begehrt. Denn ihr wisst selber, dass mir diese Hände zum Unterhalt gedient haben für mich und die, die mit mir gewesen sind. Ich habe euch in allem gezeigt, dass man so arbeiten und sich der Schwachen annehmen muss im Gedenken an das Wort des Herrn Jesus, der selbst gesagt hat: Geben ist seliger als nehmen. Und als er das gesagt hatte, kniete er nieder und betete mit ihnen allen. Da begannen alle laut zu weinen und sie fielen Paulus um den Hals und küssten ihn, am allermeisten betrübt über das Wort, das er gesagt hatte, sie würden sein Angesicht nicht mehr sehen. Und sie geleiteten ihn auf das Schiff “ (Apg 20,32-38).

Das Schiff, welches er mit seinen Begleitern bestieg, hatte als Bestimmungsort die Kleinasiatische Hafenstadt Patara im Süden der heutigen Türkei östlich von Marmaris. Damals fuhren die Schiffe in Tagesetappen und wenn möglich in Küstennähe.

Ein Dreimaster mit Besegelung im Gewässer zwischen der türkischen Küste und der Bucht von Kos (Foto: P. S. 14. Mai 2015).

„Als wir uns nun von ihnen losgerissen hatten und abgefahren waren, kamen wir geradewegs nach Kos und am folgenden Tage nach Rhodos und von da nach Patara“ (Apg 21,1).

Ein Dreimaster vor Anker  im Hafen von Kos  (Foto: P.S. 8. Mai 2015).

Zunächst fällt uns da das `wir` im Text des Lukas auf. Der Apostel ist sehr selten allein gereist. Folgende Personen sind namentlich als Begleiter des Paulus genannt: „Es zogen aber mit ihm

• Sopater aus Beröa, der Sohn des Pyrrhus,
• aus Thessalonich aber Aristarch und Sekundus
• und Gajus aus Derbe und Timotheus, (der aus Lystra stammte)
• aus der Provinz Asien aber Tychikus und Trophimus.

Diese reisten voraus und warteten auf uns in Troas“ (Apg 20,4-5). Da Lukas als Autor der Apostelgeschichte seinen Reisebericht mit dem `wir` unterstreicht, ist er auch als Begleiter dabei – eine 8-Personengruppe. Allerdings ist es nicht sicher, ob alle Mitarbeiter von Milet aus mit Paulus weiterfuhren. Möglich, dass zum Beispiel Timotheus in Asien, bzw. Ephesus zurückgelassen wurde, denn im späteren Verlauf der Reise sowie in Jerusalem und auf der Reise nach Rom ist er nicht erwähnt. Ein weiteres Detail im Zusammenhang dieser Reise ist wichtig um erwähnt zu werden. Seit etwa einem Jahr lief ein Sozial-geistliches Projekt in den Provinzen Mazedonien und Achaia/Griechenland zur materiellen Unterstützung der armen Gläubigen in Jerusalem und Judäa. Diese Geldsammlung wurde durch Paulus und seine Mitarbeiter sorgfältig begründet, vorbereitet und auch durchgeführt. Diese Gelder führten nun die Begleiter des Paulus mit sich (1Kor 16,1ff; 2Kor 8,20).

Die Schiffspassage von Milet bis Kos betrug etwa 80 Kilometer – bei günstigen Windverhältnissen war es für jene Zeit eine gute Tagesetappe. Sie segelten an der damals sehr bekannten Hafenstadt Dydima mit ihren kolossalen Tempeln vorbei und dann in Küstennähe in südlicher Richtung vorbei an Kalymnos und Pserimos und schließlich fuhren sie in den Hafen von Kos-Stadt ein. Was sich schon aus der Ferne ihrem Blick bot, sind übliche Bilder der Hafenstädte jener Zeit. Die bekannten Tempel der Griechen – Heiligtümer der Aphrodite und dem Dyonisos geweiht. Am Hang hinauf erstreckte sich das Asklepion Heiligtum – Heilanstalt der antiken Griechen mit seinem weithin sichtbaren Apollontempel. Hier lebte und wirkte Hypokrates, in gewissem Sinne der Begründer der klassischen Heilmedizin.

Der Hafen von Kos-Stadt liegt in einer breiten geschützten Bucht, an dessen Kais Schiffe und Boote seit Jahrtausenden festmachen (Foto: P. S. 9. Mai 2015).

Hier im Hafen von Kos verbrachten Paulus und seine Mitarbeiter den Abend und die Nacht.

Paulus verbringt einen Abend und eine Nacht auf Kos

Die steinernen Zeugnisse der frühen Christen auf Kos